-
静安白山。 青林别高崖，丹华殖期间，孔雀等众鸟，翻飞而乱鸣。 法服助鲜明，如日照扶桑。”使见安住彼，次第具上闻， 王闻心驰敬，即敕严驾行，天冠配花服，…… 虔心肃然发，恭步渐亲近。［86］ 此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331952383.html
-
汉代汉镡城鄜梁山古佛寺僧 东汉建安十八年（213）癸巳，泉陵刘道人与聂道人栖止镡城鄜梁山。因掘地，得范铜古佛一尊，金身历劫不坏，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341052491.html
-
湘西怀化佛教新考 湘西怀化佛教，始于汉朝。有无名僧在镡城县（即黔阳）古佛山修真，掘地发现范铜古佛一尊，遂建立梵刹于斯。是为湘西怀化佛教之始。 刘宋时期，有僧惠安经过湘西往四川，给此地佛教带来一线...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341652507.html
-
湘西怀化佛教，始于汉朝。有无名僧在镡城县（即黔阳）古佛山修真，掘地发现范铜古佛一尊，遂建立梵刹于斯。是为湘西怀化佛教之始。 刘宋时期，有僧惠休经过湘西往四川，给此地佛教带来一线生机。历经...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343252542.html
-
历尽沧桑话寺院 汉、魏、十六国、北朝、隋时期法门寺创建， 具体年代无史可稽，只知周魏以前为阿育王寺。从 清顺治十年(1653)法门寺《修钟楼记》碑文中 载：“从闻法门寺建自西典东来，藏牟尼舍利于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07361952772.html
-
遍于渚上。皆是珍宝。行者复观。过此海渚。复有何等山河海渚。彼以闻慧。或以天眼。见有大山。名曰白山。多有林树。其色白净。水沫围绕。高一千由旬。纵广五百由旬。行者复观。过此山已。见有大山。名曰善云。高百由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382753052.html
-
千萬遍而為先行。方作此法定有靈驗。
二、驗成行相
真言行者用功持誦。或夢見諸佛菩薩聖僧天女。或夢見自身騰空自在。或渡大海或浮江河。或上樓臺高樹或登白山或乘師子白馬白象。或夢見好華果。或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07401753158.html
-
唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传 新罗 崔致远撰 1卷 新刊贤首国师碑传叙 昔唐翰林梁肃铭乎天台而荆溪创建。秘书少监阎公朝隐碑于贤首而门人表显。想是两君义由尚贤崇道赞颂于高僧。其实岂同谀墓下...
新罗 崔致远撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042955720.html
-
山庵杂录（上） 凡二卷。明代僧无愠编于洪武年间。收于《万续藏》第一四八册。本书内容采自罗湖野录、云卧纪谭、丛林公论、禅林宝训、诸传灯录等，及当时江湖参学之见闻，并对若干误传重加考据。卷上收录自定水宝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15052255754.html
-
汉传佛教的建寺文化中国的佛寺○胡人很努力并有目的至中土弘扬佛法早期到中土努力宏扬佛教的都是西域的胡人，所以佛教还曾被称为“胡教”、“浮图教——胡图教”。西元二世纪中叶以后，贵霜内乱，有大批大月支人逃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182556170.html